2023年6月,河南省省長王凱在“行走河南·讀懂中國”文化旅游季暨第五屆全球文旅創(chuàng)作者大會上以“行走河南·讀懂中國”品牌為主旨,向全世界推介文化河南。作為中原文化核心發(fā)源地的河南正在認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游工作重要論述、重要指示和黨的二十大精神,以實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略為統(tǒng)領(lǐng),以“行走河南·讀懂中國”為主打品牌,奮力推動河南從文化資源大省向文化強省邁進(jìn)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,只有研究好、利用好、傳播好中原文化,才能全面把握中原文化的特質(zhì)和價值，有助于構(gòu)建中原文化現(xiàn)代化理論體系,推動中原經(jīng)濟社會發(fā)展。

一、中原文化的基本特性

中原文化作為中華民族文化的優(yōu)秀代表,既有中國文化的諸多特性,也有根源性、原創(chuàng)性、開放性、包容性等基本特性。

(一)根源性

中原文化是中華民族文化的重要源頭之一。以河南為核心的中原地區(qū)在古代不僅是政治與經(jīng)濟中心,而且是主流和主導(dǎo)文化的發(fā)源地。盤古開天、女媧造人、三皇五帝、河圖洛書等神話傳說發(fā)源于中原地區(qū);裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化和二里頭文化等人類早期文化起源于中原地區(qū);夏、商、周三代,被后人視為中華民族文明的根源,發(fā)端于中原地區(qū);儒道墨法等諸子思想,被后人視為東方文明思想的形成,生成于中原地區(qū);中華民族的姓氏文化、語言文字等都有中原人的印記。

(二)原創(chuàng)性

具有原創(chuàng)性的中原文化既對中華文明的發(fā)展起到開創(chuàng)性作用,又是研究中國發(fā)展的重要史料,還對中國乃至世界文明有重大貢獻(xiàn)。盤古開天、女媧補天、伏羲畫八卦、黃帝鑄鼎、愚公移山等神話傳說皆為中原地區(qū)人民所原創(chuàng);漢字、活字印刷術(shù)、儒道墨法等諸子思想,造紙術(shù)、火藥、指南針等原創(chuàng)性成果在中國和世界歷史上起到重要作用;焦裕祿精神、大別山精神、紅旗渠精神等作為中國精神的杰出代表,是河南人改造自然、造福人民等偉大實踐和革命行動的集中體現(xiàn)與表達(dá),具有原創(chuàng)性和不可復(fù)制性。

(三)開放性

中原文化是具有開放性的,對外有很強的輻射力和影響力。隨著中原移民的持續(xù)發(fā)展,我國許多地區(qū)的文化受到中原文化的影響,嶺南文化、閩臺文化以及客家文化等地區(qū)文化的核心思想來源于中原河洛文化。中原自古為禮儀之邦,重視禮儀和規(guī)范,中原文化中一些禮儀規(guī)范為統(tǒng)治者采納,推廣到家庭和社會,轉(zhuǎn)化為民俗民規(guī)和社會道德規(guī)范,起到化民成俗、提升公民道德素質(zhì)的作用。中原文化遠(yuǎn)播異域,不僅影響了周邊國家的文化發(fā)展,而且通過“絲綢之路”影響了西亞、南亞、非洲各國的文化發(fā)展。

(四)包容性

中原文化不斷吸收周邊多種優(yōu)秀文化成分,不斷加強與其他文化的交流整合,兼收并蓄,顯示出強大的整合力和包容力。從起源看,以黃河流域的中原文化和長江流域的楚文化為代表的民族文化,不斷融合周邊部落和少數(shù)民族文化而形成中華民族文化共同體。春秋戰(zhàn)國時期,儒道墨法等各家學(xué)說既爭鳴爭鋒,又共生共融。秦漢時,既在國家政治制度、語言文字等方面表現(xiàn)出統(tǒng)一態(tài)勢,又形成了包容融合的區(qū)域性發(fā)展格局。盛唐時，“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,各民族宗教、文學(xué)、樂舞、服飾等文化廣泛交流、和諧共生。長期以來,佛教、伊斯蘭教、基督教文化和近代西方文化的傳播,不僅為中原文化的發(fā)展提供了營養(yǎng),也展現(xiàn)了中原文化的文化定力、文化自信、文化創(chuàng)新和文化包容性。

二、中原文化的時代價值

當(dāng)今社會,文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,國家和地區(qū)發(fā)展的重要因素。中原文化在現(xiàn)代化河南建設(shè)中起到重要的認(rèn)識、引領(lǐng)、推動、支撐和凝聚作用。

(一)中原文化為河南經(jīng)濟發(fā)展提供精神力量

文化發(fā)展不僅需要物質(zhì)保障,也反作用于經(jīng)濟發(fā)展。新時代中原文化不僅要增強服務(wù)與推動河南經(jīng)濟發(fā)展的意識、責(zé)任和能力,還要成為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中牢固的基礎(chǔ)動力和強大的精神動力。新時代中原文化強調(diào)求真務(wù)實精神,崇尚科學(xué)、尊重實際、注重實干,能夠助推河南人民從實際出發(fā),解決發(fā)展中的問題。新時代中原文化主張誠實立身、信譽興業(yè)的誠信精神,重規(guī)則、守契約、講信用,能夠助推河南市場經(jīng)濟發(fā)展,加快建設(shè)現(xiàn)代誠信體系。新時代中原文化強調(diào)美美與共的和諧精神,解放思想、發(fā)展創(chuàng)新、共建共享,能夠助推人與人、企業(yè)與職工關(guān)系和諧,加快各類組織共同體建設(shè),助推河南融入全球。正是由于河南人具有求真務(wù)實精神、誠信精神與和諧精神,河南經(jīng)濟才能邁入高質(zhì)量發(fā)展軌道,表現(xiàn)出強大的生機和活力。

(二)中原文化為河南人發(fā)展提供人文精神涵養(yǎng)

人的發(fā)展不僅是物質(zhì)生活水平的提高,而且包括知識理論、道德情感、精神追求的提升,包括物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)河南高質(zhì)量發(fā)展,必須建立在河南人高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上,必須以中原文化發(fā)展為支撐。中原文化認(rèn)同國家層面的價值目標(biāo),主張河南人為富強、民主、文明、和諧的國家建設(shè)繼承“家國同構(gòu)”的傳統(tǒng),樹立為中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)人生的價值取向,樹立為國家利益而舍身忘已的愛國情感。中原文化認(rèn)同社會層面的價值目標(biāo),河南人為自由、平等、公正、法治的社會建設(shè)而正確處理現(xiàn)實與理想、當(dāng)前與未來、漸進(jìn)與升華的關(guān)系,將社會整體利益作為個人的基本道德價值準(zhǔn)則,個人利益服從集體利益和社會利益。中原文化認(rèn)同黨和政府提倡個體層面的價值目標(biāo),主張河南人將愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個體發(fā)展圖景作為個人生活、工作和社交等方面的價值追求,當(dāng)一個有高尚追求的人。

(三)中原文化為增強河南文化軟實力提供重要支撐

中原文化的開放性與包容性使其成為河南社會的主流和主導(dǎo)文化,成為河南文化軟實力提升的重要組成部分。中原文化強調(diào)各民族平等、團(tuán)結(jié),主張正統(tǒng)思想,聚集人心、增強行動力。中原文化強化“華裔一家親”精神,主張“諸族同祖”,因而能夠增強中華民族共同體意識,增強各民族的文化認(rèn)同和文化根脈認(rèn)同。當(dāng)前,以河南為中心的中原文化集中體現(xiàn)了河南文化的凝聚力和生命力,已經(jīng)成為河南立于中國和世界的基礎(chǔ)和保障。為了增強河南文化軟實力,我們必須做大做強中原文化,做出品牌、做出影響,推動中原文化現(xiàn)代化與河南經(jīng)濟、政治和社會的交融發(fā)展,彰顯中原文化的創(chuàng)造力,增強中原文化的國內(nèi)外話語權(quán)和人民群眾的認(rèn)同。

(四)中原文化為中華民族共同體發(fā)展提供情感紐帶

習(xí)近平總書記指出:“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂?！敝性幕院幽蠟楹诵?是中華民族文化重要的源泉。中原文化是中原地區(qū)各族人民在歷史發(fā)展過程中共同創(chuàng)造的、持有的并延續(xù)發(fā)展的共同體文化,形成了行為、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣和知識體系等，成為中原地區(qū)各族人民的共同歷史記憶和集體意識。中原文化基于共同的世界觀、人生觀和價值觀,將中華民族大家庭的根源意識和情感聯(lián)系在一起,并認(rèn)同和接受各自的思想品格、價值取向和道德規(guī)范,形成“你中有我、我中有你,誰也離不開誰”的中華民族共同體文化格局。增強對中原文化的認(rèn)同,有利于鑄牢中華民族共同體意識,建設(shè)經(jīng)得起歷史檢驗、各族人民認(rèn)可、具有強大感召力和凝聚力的中華民族共有精神家園。

總之,全面聚焦中原文化,深挖其特質(zhì)與價值,讓中原文化“活”出新風(fēng)采,從而進(jìn)一步提升中華文化的國際傳播力和話語權(quán)。

作者：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授梁斌，原載于《黨的生活》2023年12月（上）；本文系2023年度河南省政府決策研究招標(biāo)課題“提升中原文化傳播力的路徑與對策研究”(2023IC050)階段性研究成果